Вопросы к главе Ваэра

Разработал Моше Трескунов,
учитель еврейской школы №224, (С.-Петербург).

(Выберите правильный и наиболее полный ответ)

Для старших классов

1. Почему Б-г не открывал своей Б-жественной сущности праотцам, но открыл ее Моше и его современникам?
   1. праотцы, в отличии от Моше и его современников, не были этого достойны;
   2. до того, как был заключен завет с праотцами, Б-г относился к ним значительно строже (как судья), чем к последующим поколениям;
   3. для установления близких отношений между Б-гом и поколением Моше было необходимо возвыситься над установленной закономерностью: заслуга — награда;
   4. спасая народ Исраэля из египетского рабства, Б-г проявляет качество милосердия, но праотцам он являлся только в качестве судьи.
2. Цель казней египетских в том, чтобы
   1. наказать фараона;
   2. убедить евреев в том, что Б-г — истинный правитель мира;
   3. убедить египтян в том, что Б-г — истинный правитель мира;
   4. освободить евреев из рабства;
   5. отомстить праотцам;
   6. a и b;
   7. a, b, c;
   8. b и c;
   9. b и d;
   10. c и d;
   11. c, d, e.
3. Моше предоставляет возможность фараону назначить время для молитвы об исчезновении жаб для того, чтобы:
   1. дать фараону возможность покичиться над ним;
   2. убедить фараона в том, что это — чудо, а не природное явление;
   3. подчеркнуть, что он признает власть фараона;
   4. дать возможность фараону самому поучаствовать в чуде.
4. Цитата, из которой следует, что фараон до определенного момента не был лишен свободы выбора в принятии решения не отпустить евреев:
   1. "Идите, принесите жертвы Всевышнему...";
   2. "Я отпущу вас...";
   3. "...отказывается отпустить народ";
   4. "...отягчил фараон сердце свое...";
   5. "...пусть не продолжает фараон издеваться, не отпуская народ...".
5. Евреи не послушались Моше, и из этого он делает вывод, что тем более его не послушает фараон. Такой вывод позволяет ему сделать тот факт, что
   1. фараон наделен неограниченной властью в отличии от евреев;
   2. фараон не заинтересован в освобождении в отличии от евреев;
   3. фараон не принадлежит к потомкам Авраама, Ицхака и Яакова в отличии от евреев;
   4. фараон не знаком с еврейской традицией в отличии от евреев;
   5. фараон не так близок к Б-гу, как евреи;
6. Именем Путиэть Тора называет
   1. Иосефа;
   2. Итро;
   3. Моше;
   4. Эльзара;
   5. Реувана;
   6. Леви;
   7. a и b;
   8. c и d;
   9. d и e;
   10. e и g;
   11. g и h.
7. Пророчество Моше отличалось от пророчества других пророков тем, что
   1. Моше не просил о пророчестве;
   2. для того, чтобы получить пророчество от Моше, не требовалось какой-либо специальной подготовки;
   3. Моше получил пророчество днем и наяву;
   4. Моше получал пророчество в форме речи, а не зрительных образов.
8. Амрам был отцом
   1. Агарона;
   2. Мирьям и Агарона;
   3. Агарона и Иохевет;
   4. Агарона, Моше и Мирьям;
   5. Моше и Мирьям;
   6. Агарона, Иохевет и Мирьям.
9. Б-г советует Моше идти к фараону утром, потому что
   1. утром властвуют силы добра;
   2. утром фараон один;
   3. в это время фараону наиболее очевидна ограниченность своей власти;
   4. это время наиболее подходящее для аудиенции, поэтому и больше вероятность того, что его сердце "утяжелится".
10. Между началом одной и другой казни было
    1. месяц;
    2. неделя;
    3. 10 дней;
    4. 3 дня.